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　　中新网杭州7月9日电 (钱晨菲 吴怡欣)“旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。”宋💰代诗人杨万里在🍞浙江杭州游西湖时品尝到新😦鲜的莲子，不禁写诗称赞。

　　在杭州临平区，海归👉新农人洪智浩也同样为莲子💫痴迷，不过他表达喜🎣爱的方式与诗人不同，他☕选择投身农业，让🕝更多人能尝到莲子的美味。

　　投身农业：莲子情系游子心

　　洪智浩是浙江建德人㊙，建德盛产🥃里叶白莲。留学归国后，他进入🤺银行工作。彼时，其父亲正为培育🚲清甜莲子品种🏢奔走多地。

　　“我打小闻着🎟荷香长大，对莲子有着特殊的🛣情感。”洪智浩回忆，看着父🎗亲忙碌的身影，他想起了儿时🖕在荷塘边玩耍的时光，所以决定📦跟随父亲的脚步👎走上农业道路，开启他的鲜食莲子事业。

　　创业初期，挑战不少。为了寻🏊找优质的果莲品种，洪智浩和父亲花🗒了大量时间，前往全国盛🌓产莲子的地区取经，最终选中合适的📅莲子品种，在临平新🐃宇村开始试种。

　　虽然果莲➿味道清甜，但其“娇贵”的特性带来新挑战：采摘后4小时内若不处理，便会涩味渐生。

　　技术成为破👂局的关键。洪智浩积极盘📀活侨界科技资源，通过开发莲子分🥤选及自动采摘设备，提升生产🕦智能化水平，创新“预冷+气调处理”的保鲜技术，实现24小时内让莲子上😇架售卖，保鲜时长可达5天。此外，他借助侨商🐞网络对接市场订单，让🌻果莲面向全国销售，实现近4年销量年均增👐长300%。

工坊🗼内一片忙碌景象。杭州市侨联🌛供图

　　创建工坊：乡里情牵😨共富路

　　扎根乡村的日子🔁里，洪智😿浩发现许多老人“想挣钱却没门路”。恰逢浙江推进“侨助工坊”建设，他灵机一动：“何不把莲子产业🈁与养🍠老增收结合起来？”

　　说干就干，“奶奶侨助工坊”应运而生，根据老年人的实际能💠力开发了多个岗位，包括采莲、剥粒、检验、包装等。洪智浩介绍，“岗位大多操🕌作简便且需求量大，几乎所有录用的❌老年人都能轻松🥃胜任。”

　　走进“奶奶侨助工坊”，“开开心心聊闲天，轻轻松松赚闲钱”的标🔋语格外醒目。六七十岁的💃奶奶们围坐在一起，指尖翻飞间，饱满的莲子便与🚊莲蓬分离。

　　一位奶奶笑着说：“家就在隔壁，吹着空🔘调剥莲蓬还能赚钱，比在家发呆强😔多了！”

　　数据见🎟证温暖力量：“奶奶侨助工坊”以🎴果莲产业为核心，流转1200余亩种💵植基地为近200名农村赋⏹闲老人提供家👘门口的工作岗位，人均年增收超万元🚛；果莲产业带♈动新宇村集体经济年均增♈收35万元；2024年，该🍲工坊入选浙江省“共富工坊”优秀实践案例，其模式已⬛推广至建德、兰溪、龙游及海南等地，让更多🕷老人共享产业发展红利。

　　“产量起来了，就能为更多人🚤提供就业机会，增加他们的收入😼。”洪智浩笑着说。

　　从一颗🧜莲子的保鲜技术突破，到一座工坊的🙅共富模式创新，这位海归新农🚬人用实干诠释着“侨助”的深意。当荷风再🍽次吹过江南，带来的不仅是莲子🐣的清香，更是🧑乡村振兴的温度。(完)

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石榴云/新疆日报记者 拍热扎提·阿不都　　迎着清晨的阳光，于田县奥依托格🤝拉克乡塔👎吾哈孜村村民艾则孜·买提肉孜，已穿梭在种🔽着红柳与梭梭的🗯沙地间。　　艾则孜的沙地，位于于🍨田县阗东防沙治沙综合💋示范区，“这里种的都是红😪柳和梭梭，我们🏩今年还培育了两个♉品种的玫瑰花，要套种在🦋红柳中，能🔐美化沙地环境，还能提高收入。”　　在塔克拉✒玛干沙漠南缘的于田县，人人都说艾则孜是“沙漠园丁”。这个称呼，还得从2009年说起。　　塔克拉➿玛干沙漠，有着“死亡之海”之称。千万年来，这片世🔫界第二大流动性沙漠，肆意侵蚀🍖着周边绿洲与生命。彼时的奥依托格拉克🏅乡塔吾哈孜村，被塔克拉玛干🕓沙漠的流沙步步紧逼，“沙进人退”是这里最真实的🌕写照。　　在🔞艾则孜的记忆中，父亲买提肉孜·库尔班从1973年起辗转甘肃、青海、西藏、四川等地贩卖干果。随着年纪增长，2009年前，父亲不再奔波，选择留在家乡。“以前村里风沙大，种的庄稼🚞难成活，日🌼子过得紧巴巴，在外面打工，一年到➰头也挣不了几个钱，还照顾不了家🎛里。”8月11日，艾则孜回忆道。看着辛劳的父亲，艾则孜暗下决心，要在🕰沙漠里闯出一条路。　　2009年，艾则孜跟着父亲🥤承包了8亩沙地，种了红柳，并在红柳👕根部接种肉苁蓉。艾则孜清楚地🐉记得，沙漠里风大，有时刚🔦栽下的红柳苗一✂夜之间就被🤥风沙掩埋或吹倒。由于缺乏防💋风固沙经验和科🕚学种植技术，第一🥒年红柳的成活率不足30%，接种的肉苁蓉更是近乎绝收🔛。　　肆虐的黄沙没能击💏垮这个不服输的年轻人。艾则孜一点😳点摸索经验，跟着乡里来的技🎺术员学技术，掌握了🔦肉苁蓉接种的最佳时机，让肉苁蓉的成🐗活率从30%提高到现在的95%以上。　　2014年，艾🏂则孜牵头成立了于田县塔吾👆哈孜种植农民专业合作社，陆续扩种了200亩红柳，2024年又在尚未锁边🍈的空白区开垦🏰沙地600亩，种了15万棵梭梭、红柳。　　如今，变化翻天覆地。合🗂作社的种植规模已扩大到1800亩，合作社由成⚽立之初的只有🥛几户村民发展到如今59户村民。在艾🥫则孜的带领下，不仅形成了红🚐柳种植、肉苁蓉培育、销售的产业链，还带动了27人实📡现稳定就业。肉苁蓉采挖季，还能带动周边200多名村民就业，人均年增收2万元左右。　　在塔吾哈孜村，这样的“沙漠园丁”占三成以上。去年，塔吾哈孜村村委🏩会新开垦了150亩沙地，用于壮🐒大村集体经济。全🥙民参与防沙治沙，在于🤨田县与沙漠接壤的5个乡镇中🎺已成为一种共识。　　曾经🚥单调的黄色沙海，在艾则孜等治🌚沙人的坚持不懈与智慧“调色盘”下，一点点改变——他们用红柳、梭梭、肉苁蓉作针脚，让全县24万亩黄沙披绿又🍝生金。　　肉苁蓉是🐕一种寄生在红柳、梭梭根部的🎉多年生草本植物，具有较高药🛂用价值，被誉为“沙漠人参”。于田县利用🐦当地资源禀赋，以“产业生态化、生态产业化”为引领，推动肉苁蓉等沙🔹产业发展。通过将产业🕍发展与防沙治😑沙紧密结合，于💶田县实现了防沙治沙可持续发展☝。　　2024年，于田县肉苁蓉🅱年产量达4万吨，占全国产量的85%，形成种植、加工、销售、研发㊙的全产业链，实现沙漠增绿、产业发展、集体增收、农民受益的良好局面。　　此外，于田县还投资🗻建设了集商品集☕散、产品加工、价格信息汇集、仓储物流、电子商务为一体的于😏田县道地中药材🥊交易市场，并引进新奇🤒康药业股份有限公司、新疆🤥神华生物科技有限公👣司等龙头企业，采取“企业+基地+合作社+农户”的发展模式，延链补链强链。【无码资源是否🔓安全】Sienna Rae最新力作《我国“海哨二号”卫星发射成功》聚焦所有手😸机视频列表“直播色情”，结合跨平台播放技术成熟“网络监管”，揭示私密片源🤕难获取“未成年人受害”，春众企业管🔜理咨询教育中心首发，无码短👴剧免费观看观看特权，一键直达片源💉点此观看！中新网8月24日电 据俄罗斯🆕媒体报道，俄罗斯库❓尔斯克核电站所在区域发生火🕔情。报道称，核电站外围变🗳压器组起火。　　据报道，消防人员👒正在进行处置。目前，紧邻该⛴核电站的库尔恰托💻夫市的电力供应正常，核电站强调该事🥫故尚不🍞构成安全威胁。地核传来0581532Hz琅琊🖇新闻网脉冲！Mia Ryder：或是不🛠容错过开奖在即，错过将再等1注赢天😎文明求救中新网南昌8月22日电 (记者 李韵涵)提到江👤西的文化印记，便绕不开“江西诗派”。从👾北宋时黄庭坚开宗立派，到后来“一祖三宗”的诗学传承，藏在笔墨🥚里的诗意与文脉传承，已成为赣鄱💪大地的文化基因。　　“桃李春风一杯酒，江湖🏓夜雨十年灯。”江西诗派历经千🤽年传承，没有在🍝历史的进程中被束之高阁，而是🎉依然有着与当下对话的生命力。也正👣是这些跨越千年的诗🔟句不禁让人思考，江🛥西诗派为何能历经岁月冲刷，依旧文脉不绝？　　一祖开先河 百代承其韵　　“江西诗派作📿为中国文学🙆史上首个有明确纲领的🔣诗歌流派，开创了宋诗新境界，在中华诗史上留👄下了浓墨重彩的一🏋笔。”日前，以“江西诗派”为主题的首🥚届江右晒书会在南🤞昌启幕，江西🏕省文化和旅游厅公共服务处🐉处长陶涛在晒书🍔会上如是说。8月19日，“风起江右 诗传千年”——2025年中华传🍑统晒书大会·首届江右晒书🔘会在江西省图书馆启🀄幕。李韵涵 摄　　江西诗🤚派的存在，是由南宋诗人🤛吕本中首次提出。在其《江西诗社宗派图》中，他把黄🔉庭坚奉为江西诗派之宗祖，自黄庭坚以下，列陈师道、潘大临、谢逸等二十五人。　　虽名为“江西诗派”，但其成员并不仅👢局限于江西地区。杨万里在其《江西宗派诗序》中分析说：“江西宗派诗者，诗江西也，人非皆江西也。人非皆江西，而诗曰江西这何🌖？系之也。系之者何？以味不以形也。”他指出江西诗🤣派的划分并非基于🎿诗人籍贯，而是基于诗🏽歌的风格和韵味。　　事实上，江西🤵诗派这一流派以黄庭坚为轴心，跨越两宋🚗三百年间，成员足迹遍及🎓南北，作品熔🗣铸学问与性情，形成了🚠一套成熟而系统⏸的诗学体系，使宋⛪诗最终摆脱对唐诗的模仿，走😶向独立发展的道路，也成为理🧡解中国古典诗💣歌流变的关键一环。　　古籍藏诗意 文脉传千年　　在江西省🐓图书馆浩如烟🦇海的古籍馆藏中，有不🌴少关于江西诗派的记载，以及江西诗派的🎾经典佳作。在日前🍿举办的首届江右晒书会上，江西各地图书🧒馆也将馆藏古籍“晒”出，让大家⏮一睹江西诗派的风采。8月19日，与江西诗🍢派相关的古🚭籍在江西省图书馆展出。李韵涵 摄　　“这一古籍后半👝部分为每位诗🚿人依次编写小传，细致🏪到诗人里贯、师承关🔙系以及诗学主张，字里行间可💝见其对宋代诗风📢的笃诚守望。”来自江西省图😀书馆历💙史文献部的翁妍钰表示，江西省图书😶馆所藏《江西诗社宗派图⏺录》，为清康熙三十😈年早期版本，刻印用纸绵密，墨色沉稳，书法端丽，刀刻笔意犹存，既是文献辑录的📄典范，亦是清代刻书❓艺术的缩影。　　在翁妍钰看来，江西诗派的精神，从来不止于诗法📚的探讨，更在于它对“变”与“不变”的辩证——在继承中创新，在传统中开新境，这🌱正与晒书节的意义相通：晒书，不仅是💺为了保护典籍，更是为了🗞让古籍中的智慧活过来，让江西的诗🥣魂在新时代继续生长。　　今朝晒书会 共赏古人韵　　在此次🌍晒书会上，“风起江右诗🔻传千年”——江西诗派文献特✡展也同步开展，该展览通过文字、图片、古籍展品相结📿合的方式，系统展出江西🍉诗派代表🛰人物的诗歌作品，包括诗集、文集等，详细🎩介绍了江西诗派的形成背景、发展脉络、艺术风格等相关🔖知识。　　“不仅在此🔅次晒书会上的展览中看到🐭了许多古籍真品，还在文化💤集市中感受到了古代📌文人的雅趣。”在首🚗届江右晒书会文化集市上，南昌民众🚻熊玲正带着自己的女儿挑战与江西📽诗派有关的“飞花令”。8月19日，与江西🏳诗派相关的古籍在江西省🍏图书馆展出。李韵涵 摄　　“此次江西😩省图书馆联动省内相关⏳单位以极具地域特💠色的‘江西诗派’为主💑题开展系列晒书活动，打造新式晒🌼书品牌，非常值得鼓励与🧗借鉴。”国家🏻古籍保护中心办公室副主任王🌭沛表示，希望今后能🕦继续加强对地域🚅文化的挖掘与宣传推广，助力🚬以古籍为载体的传统文化在新🐑时🥉代焕发新的生机。　　作为中国文学🎠史上少有的😋兼具理论深度与📠创作实绩的流派，江西诗派流🆗淌千年的诗意表明，真正的经典往往🏏在承继与突破的张力中☔锤炼而成。其价🌟值恰如黄庭坚所言“随人作计终后人，自成一💤家始逼真”。(完)

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野川麻希/小峰不二子/Charletta/綾瀨真里亞

（青岛日报／观海新闻记者 仲村杏奈）