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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🚯古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🕙学🧢研究中心名誉研究员

　　当讨论现代💺语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸🥅多理念与古希🎖腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结🎗论并不令人意外——两大传统思想均萌芽于公🚮元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃📽土中同步孕育。

　　从道德💆到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜👨明的实践导向与入世品格，孔子思想的🌀核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🛀人们在社会交往中践行美德、在人际关系中共创🆑和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的🖋本质是由无数相互关🥅联的片段组成。每个人👹都是世界拼图的一部分，唯有🏟通过集体的道德实践，才能🔋窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十📹有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🏂十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🚳出儒家哲学的修行路径。这一🔡路径的本质是通过培养意志🔼或树立志向，将实践智🏵慧融入日常生活，与亚里士多德在论著🧣中提出的观点不谋🗻而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能➿让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🚪核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知👍识并非刻板信息的堆砌，而需在🦌生活的每个瞬间和情境⭕中践行，实现“知行合一”。这一观🥗点与古希腊斯多葛👛学派创始人芝诺🎺的观点遥相呼应。芝诺主张人👙生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🎛与行动的和谐，孔子🚢的思想与芝诺的这一观点，就如🏣同交响乐中不同乐🤾器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循👲平衡之道，过度和不足♿均不可取，真正的智慧在于恰如其分📼地应对🐤各种无常境遇。人要实现这👖种平衡，必须持续维💬系内心与外部🕎世界的调和。古🐹希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东🀄西结合在一起，不同🍁的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🈂单一，却包容万千异调🤨，恰如孔子所强🕹调的“中庸之道”，在对立中寻求💳动态平衡，避免单一和静态📀的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🔯子文化春会两岸青年同祭💆孔在山东曲阜孔庙举🎱行。图为八佾💻舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到⏲伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头😠上将教育和培🤑养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🛎点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的🕣“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架🍌更趋完整。事实上，儒家的道🧤德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理⛱的共生结构，使儒✊家哲学成为一种生活的艺术。正如赫📳拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🚰理的张力中，方能🔑奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🥀自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻🚛智慧，这尤其体现在🛥他对古人的🍠尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🍐祖智慧与道德📇路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的🌫哲学家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的🍗自我塑造，要持续进行🚊创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🔋每一分钟里都🎃竭力趋近智慧的人🐊。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实💩上却开创了影响东亚🕐两千余年的思想传统；希腊的修行🈷者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🚍成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的👄共同洞见，肯定了⚪人类通过主观努力突破🤼自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🍫的神话”特㊙展在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话🚬流传的绝世巧匠代达📨罗斯为叙事线索，讲述古希👒腊文明的重要源头——克里特岛青铜时👧代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧📨互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🏁过与他人的关联才👵能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🏟统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询😖问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🛹德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻🕜：“克己复礼为仁”，揭示互🥁惠关怀是仁爱的行为表达。在一📖个以社会碎片化和极端个🐬人主义为特征的时代，儒家伦理🏹思想为人类应对现代挑💩战提供了智慧。

　　儒家伦💉理思想与公元前4世纪古希腊出🔤现的一种哲学理🍐念相互呼应。该理念🥇首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学✅派系统化，主张人类应🌧当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且☕所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🆒是平等的。

　　尽管斯多葛🌉主义与儒家思想是诞生👿于不同的时代和不同的🤺文明，但二者都认为，培育人类理性是🛹通往🌵美德的必经之路。两种思想💁既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🧕“普遍理性”，以此解✍释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享👱理性，所以要尊🌃重彼此和自然。儒家思想则补上🍛关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🔤具体情况灵活调整；“恕”是🍙换位思考的相处之道，要设身处地从对🤕方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现🏆代社😶会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯⏸多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🧒入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技💈术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面💠，我们需把斯多📜葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🔒境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能😺机器人科普展”在💤广东广州南丰国际会展中🍖心开展。图为工作人员🚤操作轮式双臂人形🎇机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国⬆儒家学派和古希腊斯多葛🎀学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两🚬大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🔞现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🦇科学院希腊哲学研究中心名誉研究员🔢，“齐🐓鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🎄典科学院希腊哲学研究中心🕊主任，出版《斯多🚯葛学派修辞》等多部专著。

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一见·领悟“治国必治边，治边先稳藏”的深意

中新网北京7月30日电 2025GT世界🦈挑战赛北京亦庄站将于10月17日至19日在北🐤京经济技术开发区(北京亦庄)通明湖区域举行。赛事同期举🚬办新能源创新💓挑战活动和自动驾🎀驶创新挑战活动，集中呈现“体育+科技+产业”的深度融合。2025GT世界挑战赛北🛰京亦庄站海报。(活动方 供图)　　赛事将采用符合🍞国际汽联(FIA)三级标准的临🛰时街道赛道，赛道全长4.9公里，最高设计时速达299公里，单圈用时约93.4秒。赛道设计📠融合高速直道与高难🔔度弯角，并串联🎙起信创园现代建筑群、通明湖自然景🍠观及城市商业区，形成“移动风景线”。　　目前，赛事已经🔇吸引兰博基尼、法拉利、保时捷、奥迪、梅赛德斯、宝马、阿斯🤝顿马丁等全球车队参赛，预计💮将吸引上万名观众现场😕观赛。　　赛事期间，通明湖区域将同🌂步打造“汽车主题嘉年华”。除赛事外，还将配套举办汽车文化展、后备厢潮品集⏺市、品牌互动乐园、亲子卡丁车体验区、汽车模型展、科技互动区🐂等活动，为观众提供沉🍦浸式汽车文化体验。　　同期举办的新能🏇源创新挑战活动🔰和自动驾驶创新挑战活动，将充分利用赛⏹事的国际影响力和高关📳注度，创新打造群众参👛与的汽车科技挑战品牌，实现“极限竞速与前沿科技🚔同台共振”。　　赛事🔊组委会相关负责人表示，此次“GT世界挑战赛+新能源挑战+自动驾驶挑战”三大活动✌同地同期呈现，是北京亦庄“3+1+N”智能网联新能🔅源汽车产业发展模式📡的集中实践与创新表🔦达，构建起“顶级赛事观赏+技术应用体验+未来交通展望”的完整价值生态👼链。　　据了解，2025GT世界🌈挑战赛北京亦庄站🚨由北京市体育局、北京经济技术🀄开发区管委会、中国汽车🍎摩托车运动联合会主办，SRO Motorsports Group与尚亦城(北京)科技文化集团有⏸限公司共同🐽承办。(完)【无码与有码的👯区别】祝电照明售后客服🔵中心今日推荐《（活力中国调研行🐘）科尔🌅沁沙地上的栽树人：让种的每棵😘树都活下来》，深度反映秋霞🎓特色大片新入口“彩票直播骗局”，融合虚拟现实看🤱片体验“AI预测”、“彩民心理”，展现田中菜🐸留美在开👟福区被套资金惨状，提供老司🤶机专属通道防骗手册，抢先体验大👣片点开即看，抓紧时间！中新网7月31日电(记者 石睿)“文化的生命力，始终与时代科🙍技同频共振。从甲骨文刻🎾在龟甲上的‘原始记录’，到活字💻印刷推动典籍普及，再到今天🎿直播镜头里的‘文物对话’，技术迭代始终在拓展❓文化传播的边界。”　　近日，在第五届中国新💦电商🥕大会分论坛上，中国文物保护基🛃金会秘书🤥长陶诚提出上述观点。　　他进一步表示，当新电商与文化、科技深度交织，如何让商业“流量”转化为文化“留量”，让直播“热度”沉淀为文明“厚度”，这是当下值🌛得我们关注的核心命题。　　陶诚认为，回答上述问题，可以从🌇三个维度发力。　　第一，把握变革方向，抓😽住数字时代机遇。新电商的快速发🌐展，为文化“活起来”“走出去”创造了历史性🎾机遇。技术革🕙新拓展了文化表达维度，5G、AI、虚拟🏡现实等技术正打破时空壁垒，让文化遗🚩产可触可感。　　此外，知🚪识型直播的兴起推动文化传播从“浅层围观”转向“深度共鸣”，深化🚿了不同圈层的文化价值认同。多元主体、统🦐筹分发赋予个体前所未有🗃的自主性和能动性，一定程🕧度上消除了区域传播🌜局限，基于个♓人经验之上的跨🦆文化叙事，使不同文化背景🔺的话语共振成为可能👽。　　第二，深化融合实践，激活文化🥧基因的时代生命力。立足文化遗产保❓护与数字创新经验，可重点推进💑三方面工作：以遗产活❣化推动文化传承。让文物“活”起来至🔝少包括三层含义，文物本体要活，与大众连接要活，转化利用方式要👋活，新电商的运营模🕑式恰能作用🦓于每个环节，对🤦赋能文化传播大有可为。　　以科技赋能😭构建公益新生态。例如“云游长城”小程序，将云游戏技术🥏应用于文化遗产数字化✊保护领域；在直播间邀请🚦公众走进“吉光便羽——故宫博物😄院藏清代宫廷雕版🎀文物展”，深化🐑古籍文献类文物的保护😷与活化，这些实践彰显🚤了公益力量的核心枢纽作用。　　以文旅👅融合打造文化新场景。村超联赛、景德镇⛷瓷器出海等案例表明，直播能将地域文🌇化传化为全民🤷共享的“文化事件”，将传统⭐工艺转化为可持续IP，建立“传承人+青年主播”协作机制，以年轻语态解🎷构厚重历史。　　第三🖲凝聚社会合力，共筑🌟有温度的中国叙事体系。一是强化平台价🔗值引领；二是🌭构建专业人才梯队，培📺养兼具文化素养与数🏹字技能的复合型人才；三是制⚪定文化直播内容规范，杜绝戏说历史、低俗营销等💘乱象；四🏾是拓展国际传播新路径，借力“丝路电商”合作机制，推动文化🏡传播等通过跨境直播覆盖中🥊东欧市场，邀😡请国际主播参与文化专⚓场直播，以多元🐿视角增强文化认同。　　陶诚提到，新电商的出现，让文化传播从“单向输出”变为“双向互动”——观众不再是被🍦动的“看客”，可🕌以在直播间进行互动和提问，这种“可参与、可感知、可传承”的传播方式，让文化从博物馆的展柜里🌨、古籍的文字中“走出来”，这正是“科技为桥、文化为魂、商业为脉”融合发展的生动注脚。(完)警方回应：纯辣高h文影片🛂并未经过审查即上线。中新网重庆8月3日电 (记者 钟旖)8月3日，2025年重庆市“希望工程·圆梦行动”首批助学金正式发放。29名大🗽学新生依次从中国工程院外🐑籍院士邓🐻文中手中接过获奖证书，获得8000元至30000元不等的“邓文中奖学金”。　　“希望工程·圆梦行动”是共青团重庆🚚市委、重庆市青少年✒发展基金会发起的📄公益助学系列活动，旨在🐞帮助困难家庭学生圆😖梦大学。图🤞为中国工程院外籍院士邓文中(左)向大😐学新生袁婧(右)颁发获奖证书。李凤雅 摄　　“邓文中奖学金”由世🍦界著名桥梁专家、林同棪国际工💦程咨询(中国)有限公司荣🤱誉董事长邓文中于2007年出资设立。每年高🐖考结束后，共青团重庆🐨市委、重庆市☝青少年发展基金会便⏪联合启动“邓文中奖学金”项目，由市青基会➗通过各级区县团组织收集符合条件🚝的学生申请资料。邓文中会和🔒每一名通过初试的学生😓面对面交流，从各💊方面了解学生综合情况。经过为期🏒两天的个人面试、分小组话题讨论及观🍯点表达，最终确定获奖名次。　　“我深知一个✝学子在求学过程中，需要得到很多助力，尤其🎵是从中学到大学的关键一步。成立奖学金🥖的初衷，就是希😹望帮助更多重庆籍贫🍒困学生上大学。”邓文中表示，从1994年到达重庆创🌶业起，自己与山城结缘颇深，此举也🐹是为了回报“第二故乡”。亲自审核、出题、面试，既是本🐁着严谨负责的态度斟酌👕奖学金的发放，也是希望学生们了解“分数不是〰唯一的要求”，求学生涯中还需🏪拥有多方面的学习😕能力。　　来自重🕠庆市垫江中学校⏪的清华大学新生袁婧是本年度“邓文中奖学金”最高金额优🤕秀奖获得者，累计奖学🛅金总额达30000元。她说，奖学金不仅是物质上的🤴支持，更是一份鼓励，提醒自己不能停下♒前进的脚步，要转化为继续探索🌰的动力。“未来，我会更加专注🎹于专业知识的学习，在实践中锤炼本领，也会像那些🔽曾经帮助过我⛴的人一样，主动分享学习👯经验，和同学们一起进步。”　　据悉，过去18年来，作为重庆市“希望工程·圆梦行动”品牌公益项目♏之一，“邓文中奖学金”已向重庆560余名优秀大📈学新生发🔏放奖学金逾650万元。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 桐丘亞紀子）