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2025年世俱🔟杯在经历多日的苦战之后，四强🔽已经全部产生，上半区是弗鲁米嫩塞对阵切尔西，下半区则是皇👷家马德里大战⛑巴黎圣日耳曼，其中巴西球队😔弗鲁米嫩塞成🦈为了毫无争议的最大黑马，半决👮赛面对蓝军能否再度创造奇迹，也就🚈成为了此战最大的看点。

本场比赛切尔西新援🍬若昂佩德罗表现神勇，靠着他的梅开🎊二度，蓝军以2-0完胜弗鲁米嫩塞，昂首闯入到了本届✊世俱杯的决赛。

【比赛看点】

在所有参加世😆俱杯的球队中，切尔西总🏷身价达到了9.92亿欧元🚟高居第四，这也是🌺赛前球迷看好他们晋级前景💣的原因，而弗鲁米嫩塞的📁总身价不及🕴切尔西的零头，只有0.84亿欧元，但他们的表🆔现让蓝军众将士不敢🍔有丝毫的轻敌和懈怠。

作为赛前更被看好🐜的一方，切尔西为了能够🅰有更大概率杀入决赛，这一场比👓赛也是全主力出战，在433的阵型中，让桑切斯镇守💪龙门，古斯托、查洛巴、阿达拉🍤比奥尤和库库🤛雷利亚构筑后防线，帕尔默、凯塞多和恩佐费尔南🚶德斯在中场一字排➕开，锋线三叉戟则是🤓迎战旧主的新援若昂佩德罗搭档恩👺昆库和内托。

【比赛回顾】

随着主裁🐢判一声哨响，实力更强的切尔🎐西，就在场面上压💊制住了弗鲁米嫩塞，第10分钟恩📮佐费尔南德❄斯在点球点附近，接到队友传球后转身🤷打门，不🦆过被防守挡出，没有对弗鲁米嫩塞🕯门将形成实质性🌛的威胁，7分钟之后，蓝军赢得前场🙆定位球的机会，恩佐将球开到禁区，阿达拉比奥尤抢到🙄了第一点，可惜甩头攻门没🤕有能够命中目标。

仅仅过了1分钟，今夏以6370万欧元登陆斯坦福桥♏的若昂佩德罗，在左路大禁区外，用一脚世界⏬波攻破了老😥东家的球门，帮助切尔西取得了1-0的领先，第26分钟埃尔🔅库莱斯的打门，差一点🚴扳平比分，但皮球🍯在门线上被库库雷利亚解围，10分钟之后，弗鲁米嫩🍓塞的进攻造成了😗查洛巴禁区内手球，主裁判第➰一时间判罚点球，不过在回看VAR之后取📠消了点球吹罚，这也让蓝👋军带着1球的🅰优势回到了更衣室。

易边再战，比分落后的🛥弗鲁米嫩塞明显加大了🌄自己进攻端🐵的投入，这也给了切尔🔎西更大的反击空间，第57分钟蓝军在完成🔮一次成功防守后，三传两递就🗼把球传给了前场的若昂佩德🚥罗，后者内切爆射，皮球击🚣中横梁下沿入网，靠着他的梅开二🕷度，切尔西🛬将领先的优势扩大到了2球，凭借此球若昂佩⛳德罗成为了近62年首位在国🦒际赛事里对阵🖼巴西球队时打🖇进两球的巴西球员。

胜券在握的切尔西，在第60分钟换下了表现神勇🔁的若昂佩德罗为决🚙赛做准备，接下来的时间，弗鲁米嫩🌖塞也发起了疯狂的反🛒扑，不过众志成城😖防守的切尔西，没有给对手进球的机会，成功零🐙封对手晋级。

在将最强黑马弗鲁米嫩塞斩落💴马下后，切尔🌑西率先杀入本届世俱杯的决🧠赛，冠军争夺战，蓝军的对🔼手将会是皇家马德里和巴黎圣日耳曼之间的胜者，究竟谁能够赢下👫强强对话，获得👒了和切尔西争冠的机会，让我们拭目以待。

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中新网8月20日电 据🤯中央气象台网站消息，监测显示，昨日(8月19日)京津冀、山西及广东、广西云南等地部分地🔤区出现大到暴雨，局地出🏘现大暴雨。预计未来三天，西北地区东部、华北、东⏫北地区中南部、内蒙古东部及西💪南地区、广西等地仍多降雨天气。上述💹地区公众需及时🌱关注最新预警信息，并避免前🥣往灾害易发区，北方地区🎳降雨并伴有强对流天气🔓，外出警惕强📌对流危害。　　中央气象台继🔨续发布暴雨蓝色预警：预计今天，辽宁东部、吉林东南部、青海东部、甘肃南部、陕西北部、山西、北京东南部、天津、河北中南部和东北部、四川👹盆地西南部、贵州西部🐚和南部、云南北部和东南部、福建中东部、广西北部、广东西北😫部等地的部分🍳地区有大到暴雨，其中，河北中部等✅地局地有大暴雨(100～130毫米)。上述部分地区最💙大小时降雨量有20～50毫米，局地可超过60毫米。青海东部、甘肃南部、陕西中北部、山西中部和北部、河北东南部、天津南部、川西🐊高原北部等地的局地仍🌧将有雷暴大风或冰雹天气。图片来源：中央气象台🎬网站　　昨日，黄淮、江淮、江南中北部及四🚞川盆地🕙东部等地出现35～38℃高温天气，浙江衢州局地39.6℃。预计今天上述地区高⛪温仍将持续，陕西关中、河南中部、山东中部和西南部、浙江中西部等地🈁局地最高气温可达40℃以上，中央气象台今晨🧥继续发布🚷高温黄色预警。公众需持🐁续做好防暑降温。图片来源：中央气🏦象台网站【无码情💩节创新趋势】《在线看福利观影🐄院》是一部模😮拟淫贱蜘蛛女事件🌡全过程的沉浸式作品，可憐主导制作，客户案例提🆔供高帧率版本，评论区大🦄量网友称“看完久久难忘”。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神🐹话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格🎊里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是🚖世界各国文学艺术最🍊丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民👽歌和其他形式的民间🐅传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活📨和历史发展的宝贵资料。　　侗族是历史悠😐久的古老民族。他们主要聚居于👍中国贵州省、广西壮族🥑自治区和湖南省等。侗族与中国❄南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经🕢济文化联系，并体现在其物质🤱和精神生🤚活的方方面面。在漫长岁月中，侗族🚡人民创作了大量民间〽口头叙事文学作品，充分🕐反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富🤷多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平📎县肇兴侗寨一年一🏍度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年🥩活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言🐎故事选》，其中🚼收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社😑出版了中国“少数民族民🤥间文学丛书”之《侗族🧐民间故事选》，这是中国首部也是⛎当时最完整的侗🗑族神话、传说、民间故事集。书🐠中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述🥘了洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空🐹的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩🕓成为人类新祖先的传🎸说。　　中国诗人、学者闻一多🔼和中国神话学家袁珂等人，都曾撰写中💓国西南地区民间神👢话故事。他们将之与上古传说、华夏民族人文始祖💚伏羲和女娲的🥚神话融合，从中🐔可以发现中国各民族交往交流⬜交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传🐭说中羿射下了天帝释放🚖的九个太阳，以避免河水干🚅涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也😑做了同样的事情，他用箭射下了十二个🛀太阳中的十个，剩下的两个太🖱阳则变成了今天的太阳和🤷月亮，拯救了地球。在中国其他多🐀个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神🐮话、民间文学和民俗🔻学研究的俄罗斯汉学💥家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🌡与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布🎷依族等其他少数💇民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬🐒谪到月宫🌜砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中国🆚自古以来就广为流传。而在侗族传说🌙中，一个叫“叟”的武🥉士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些🚢神话传说无不反映了古代🎤中国的道🌄德观和宇宙观。　　这种神话故事的传🛠播表明，中国各民👡族在口头传承中保留👇大量古代神话，而对这些神话🚇的综合研究可以🕒产生非常有🕜趣的结果，有助于理解许多🏕后世已遗失或模糊🍶的故事动机和细节。因此，如果说中国古🧠代汉族神话中，弓箭手羿已⛳经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话📕中的弓箭手(即使他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为🎟推动建立原始文明作出丰🔋功伟绩的古代祖先。这两者有着异♈曲同工之妙。　　侗族🌲的民歌同样独特而有趣，是其精神文🔴化不可分割的组成部分。其中有两🐄个关于侗族民歌起源的传❔说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌🐝节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛👂在广西三江侗族自治县举📖行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗👏族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族㊙人去天上仙界“取歌”。在中🗂国古人的想象中，天⏬空并没有完全与地球分离，人们💓可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神🙍话传说中那样走到天😚上敲门而入。此外，在中🎈国古代神话中，真实的世界🦋和虚构的世界紧密🕞交织在一起。因此，天庭或🈸仙界被描述为如🈁同真实世界，与地➖球上芸芸众生的生🍚活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神😐树的树叶⛲上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗🚚族祖先松恩、松桑🐐母亲的墓地上。这个传说🔈的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗族歌曲的🙂口头传承，还🔅讲述了如何用汉字记录下来这些🎿歌曲。传说中侗族人找👏来会写汉字的先生🎀，把所有歌曲♏用同音的汉字记录下📎来。事实上，侗族历史上📔并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南部✒方言为基础方言🌖，采🥠用拉丁字母形式才创造出来🧤的拼音文字。侗文的推行，对促🍻进侗族文化的🤫发展起到积极作用。　　中国出🥒版的有关侗族历史文化📦的一系列书籍，不仅介绍了侗族🎲叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗⬆歌四大类主题歌曲，还收录了众多🏰侗族著名音🍐乐家和表演者的传奇故🏜事。这🅰些传说讲述了生活在😻不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于🦋他们的传说口口相传，并随着时间✔推移在不同时🚝代人的复述中发生各种隐🚈喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间的🎸侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作🤚的歌曲突破了情歌和史诗⏸的传统，反映👭了当时人民的艰🤽苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴🗃文彩创作的歌曲以🐪古代神话为主题，讲述了地球和太阳🗄的诞生、人类的出现，以及劝🚌世歌和情歌等。他受到汉族戏剧👋的启发和影响，在侗族长篇说🎭唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白🍬、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村🔆寨中仍然很流行。吴文彩也🌡因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部🥃民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌🙎以其独🔧特的地域性和民族性不🛋仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联合🕛国教科文组织人类非🕋物质文🚈化遗产代表作名录。　　侗族人民自古🎋以来过着自给自足🏅的生活，因此许多侗族民间传说🛎中的主人公，本身📹就是用水牛耕种🔦田地的农民，猎杀野兽的勇敢🚘猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎🚦与心灵手巧🦍的娘美、机智多谋的🌜开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化🎿身作斗争的故事，如同其他民💛族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因🦄素的差异，形成🕤了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林🥏市龙胜各族自治🥪县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举🕕行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗🔡活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民📱间故事也反映了当时重🤺要的历史事件，并🧕将两者结合在一起。例如，明朝洪武年间🔻侗族农民起🙄义军首领吴勉、清代康乾时🧀期的侗族农民起义军首领吴金银等，他们的故事⛵体现了👛侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传✴说中的民间英雄被描述🍏为能够以🗣一人之力击退整支军队、徒手将水牛举过🤼头顶并经常使🐦用农具作为武器的强人。他们拥📌有强大无比的力量，在取🎫得胜利之刻却因某种变故未能📽最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的🚰叙述增加铺垫，又积累听众的情💂绪和心理。而很多汉族😗民间故事👫也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国立🦏大🔅学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外交学😌院教授，俄罗斯外交部💍高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻➕译研究和汉语教学方法研究。翻译出版了🍙一系列与中国相关🌰的书籍和教材，撰写发表有多🌅篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈💧夫亚历山大·谢苗诺夫🐀共同获得第十八届中华图书特殊贡献奖。赶快行动吧！您的选择，让生活更精彩！随着🛹代驾服务的普及，相关法律纠纷也🦄随之增多。一起代驾途中🆘发生交通事🛡故的案件引发关注：代驾司🎏机王某在停车时撞🔚坏车辆及小区水管，保险公司理赔后向代😚驾公司追偿。法院审理认定，代👾驾司机行为属职务行为，最终判😉决代驾公司承担全部赔偿1.28万元。此🕦案为代驾服务中的责任🎏划分提供了明确指引，也🍑提醒代驾企业需加强安全管理，保障消费🧝者权益。　　2024年8月的一个夜晚，赵⏩某饮酒后不便驾车，遂通过代驾平台下单😒代驾服务，由王🧚某代驾赵某的车辆，目的地为某小区🤚。王某驾🌩驶车辆进入小区后，撞到了🕔楼栋墙面及水管，事⭕故造成车辆及水管受损。经交警部门🐫认定，王某🚂负事故的全部责任。事故发生后，案涉车辆被送至🤽维修公司进🦌行维修，车🗻辆的保险公司对该车👂辆进行了定损，并支付了相应的维🏡修费用。后案涉👵车辆所有人赵某将追偿相应损失⛸的权利转让给了🍺保险公司，保险公司向法院提♎起🏵保险人代位求偿权诉讼，要🌮求王某及其所属代驾公司赔偿保险理👄赔款12800元。　　法院经依法审理认为，首先，在代驾服务🤧法律关系中，王某作为代👆驾方提供代驾服务、获取报酬，双方之间仅构🦑成松散的、个别的交易合同关系😯，王某也并不属于🚔赵某的家🈹庭成员或其组成人员，保险🎌公司在作出保险赔付后，有🏊权基于保险法第⛓六十条第一款的规定向🆙王某行使代位求偿权。其次，王某系在寻找车🛠位停🔲车完毕之前单方操作🤥将平台派单终结，但就代驾服务本🍁身而言，是需🚞要将顾客送至指定😊目的地并将车辆停🌏放在合适位置，整个代驾行为😣才得以结束，故王某驾驶案涉车辆在🐙停车完毕之前，其代👄驾行为并未结束，仍系📘履行代驾服务。再者，王某与代驾公司📻之间签订了《兼职😱代驾合作协议》，明确约定了王某需接受🌪代驾公司的监督、指导和管理，遵守代驾🌻公司发布的服🐟务管理规范和安全驾驶准则，在接单过📈程中须装备齐全(穿着工服、佩戴头盔)等权利义务。可以认定，王某👸与代驾公司之间为雇佣关系，案涉交通🕝事故发生于王某🍻执行代驾职务过程中，属于职务行为，王某履行职务行为🙌产生的🤨后果应由用人单位即代驾公司承🎴担。综上所述，法院依法判😗决被告代驾🕹公司向保险公司赔付保险理赔款12800元。判决作出后，双方均🍮未提起上诉，被告🛠代驾公司及时履行了付款义务📦，至此案结事了。　　如今代驾业🧟务越来越普遍，如若发生交通事故🍽，消🛺费者需要及时寻求法律帮助，合理划分责任🔙范围，准确确定责任主体，及时弥补自😚己所受的损失。　　通讯员 孟可 扬子晚报/紫牛新闻记者 马奔

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（青岛日报／观海新闻记者 佐藤瞳）